미국의 오바마 당선을 미국사회의 민족적 편견에 對한 완전한 극복으로 여기고 부러워하기까지 하는 나라(프랑스)도 있다.

이에 대해 우리는 아예 그러한 문제가 없는 것으로 여길 수 있다. 그러나 우리나라가 집단 간의 갈등이 없다고는 아무도 말 못할 것이다.

단지 겉으로 다르게 이야기되고 있을 뿐 마찬가지인 것이다. 해묵은 전라도와 경상도의 갈등도 결국은 출신종족의 차이에서 비롯된 것일 뿐이다. 그리고 조선시대 우리시회를 지배했던 종족(兩班)에 對한 反感으로 지금까지 한글전용 등 전통귀족문화파괴의 운동이 이어지고 있는 것이다.

한국사회도 과거의 지배자가 잘못한 것은 사과하고(그런데 우리사회의 유명인사들 중에는 오히려 자기가 뼈대 있는 양반집안출신이라고 자랑하기도 한다.) 과거의 피해자는 사과를 너그럽게 받아들이면서 과거 지배자의 문화를 국가발전을 위하여 육성하는 아량이 있어야 할 것이다.

韓半島葛藤構造表(推定)    標榜  理念 推定本産地 特性 理由 福祉對策 進步左派 古代 韓半島 土着人 - 侵掠收奪에 對한 뿌리 깊은 被害意識 - 外來文化에 對한 强한 拒否感 古代로부터 많은 逼迫과 搾取를 받아왔음   - 土着生活樣式을 따라 生活하면 國家支援制度 바람직 親北左派 熟女眞, 南滿洲, 咸鏡道一帶野人  等 新羅, 高麗의 領土밖 引接地域 - 朝鮮時代 以後의 韓半島共同體에 對한 强한 愛着 - 反美反日이며 比較的 親中이나 中國과의 文化的 區分은 뚜렷이 하고자 함 事實上 自身들이 主導한 近世朝鮮의 境域을 回復하기 願하는 것은 當然   - 北朝鮮과의 自由往來 轉向的 許可 民族主義右派 蒙古, 거란, 匈奴, 生女眞 等 北方遊牧民 - 中國漢族과 代立하는 ‘韓民族’ 定體性 세우기에 努力 - 强忍하고 進取的인 民族性 强調 近代까지 少數로써 多數 漢人을 支配하기도 했으나 現代에 와서 大陸에서 消滅 或은 少數民族으로 轉落된 餘恨을 韓半島에서 풀고자 함 - 中國과 共同으로 該當民族文化硏究 - 韓國民全體를 이들과 同一視하는 誤謬는 止揚하되 이들의 存在를 正式으로 認定함 - 淸나라 亡命貴族이 韓半島에서 ‘根本없는 사람’이 된 事例는 없나 硏究必要. 保守主義右派 移住漢族 (高麗時代 以後) - 漢文등 傳統的 貴族文化에 愛着 - 自己定體性 不知者 多數 - 正統宗家집안은 旣得權維持 祖上代代로의 文化를 回復하고자 함은 當然. 日帝에 國權을 잃게 만든 罪人이 되어 大體로 氣가 꺾이고 自己主張을 하지 못함   한글전용을 通한 過去 被支配階層의 復讐로부터 保護받지 못하는 放棄階層을 爲해 語文政策의 全面的 復舊 必要  親美主義右派 移住漢族 (新羅時代 以前), 其他 海洋渡來人 - 海洋진출 重視 - 親美, 親日 價値觀 鮮明 中國과는 國境을 맞대지 않고 지내왔으며  中國, 日本 等과 海上을 通한 交流 自由主義 國家體制를 維持하면 大體로 잘 適應하리라 豫想됨